Благодаря иудейскому понятию шаббат (седьмой день недели, в который Тора предписывает евреям воздерживаться от работы) в нашем языке появилось крайне занимательное слово, которое имеет целый ряд значений и производных. Речь о шабаше, в ударении которого путаются многие носители русского.
Шáбаш (с ударением на первый слог) — ночное сборище ведьм, колдунов и прочей нечисти, которое сопровождается диким разгулом. Но зафиксировано и переносное значение этого существительного: так говорят о каком-либо нехорошем времяпровождении, плохой компании или нездоровом разгуле.
Шабáш (с ударением на второй слог) куда более тесно связан со значением слова-первоисточника. Означает он прекращение работы, а также отдых и нерабочее время. Но шабáш — не только существительное. Еще это междометие, означающее требование что-либо прекратить и аналогичное словам «стоп», «довольно», «баста».
Производных здесь — целая пачка.
• Шабашка — «левый» заработок, подработка, а также небольшое изделие, унесенное домой с производства.
• Шабашник — человек, который выполняет строительные, ремонтные и другие работы, заключая частные сделки по высоким ценам (по версии Ожегова). В современном виде это зачастую работник в бригаде по найму, обычно на сезонных работах.
• Шабашить — дополнительно подрабатывать в свободное от основных обязанностей время.
По одной из версий, слово суббота тоже ведет свою этимологию от шаббата. Но современные исследователи считают иначе: согласно им, название шестого дня недели было заимствовано евреями во время вавилонского плена из аккадского sebūtu («седьмой день лунного месяца») и šapattu, šabattu («пятнадцатый день лунного месяца, полнолуние») путем контаминации (смешения двух или нескольких языковых единиц в одну).
