Вопреки расхожим стереотипам, великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский, был не таким гуманным, как кажется. Вернее, его человеколюбие полностью распространялось только на родную страну и ее жителей. Герои Достоевского неоднократно озвучивали идею о «русском народе-богоносце» (Иван Шатов в «Бесах») и специфической цивилизационной миссии нашего народа (князь Мышкин в «Идиоте»).
Представителей же других национальностей писатель зачастую недолюбливал, подпитывая собственные убеждения стереотипами и субъективными наблюдениями.
Особенно Достоевскому не нравились поляки. Недаром в его творчестве они выступают преимущественно в образе шулеров, мошенников, мелочных озлобленных людей и негодяев, везде разыскивающих только выгоду.
«Они любили только одного жида, и, может быть, единственно потому, что он их забавлял», — писал Достоевский в повести «Записки мертвого дома», опираясь на впечатления, которые получил в Омском остроге от общения с польскими заключенными.
«Жалкий поляк весь день бегал на посылки к Катерине Ивановне высунув язык и, наконец, надоел ей как редька», — писал Достоевский в «Преступлении и наказании».
В «Дневнике писателя» Федор Михайлович пытался объяснить свою ненависть. Он заявлял, что поляки первыми невзлюбили русских и из-за этого испортили впечатление о себе. Однако, помимо всего прочего, писатель негативно относился к представителям этого народа по двум причинам.
«В «душе польского народа» Достоевский выделил две характерные черты. Это болезненная обидчивая гордость с оттенком патриотической печали. И алчность, стремление во всем получить выгоду, при этом ничуть не страдая угрызениями совести», — писал публицист и литературный критик Ежи Стемповский.
Своего мнения Достоевский придерживался всю жизнь. Современники вспоминали, что писатель часто до хрипоты спорил с поляками на политические темы, во многом с ними не соглашаясь и иногда даже становился невыносимым.
