Сказки — источник множества тайн и загадок. Одним из самых мистических и пугающих сказочных персонажей издавна была Баба-яга. Ее дом, известный как «избушка на курьих ножках», вызывает у читателей и слушателей удивление, а иногда и страх. Однако мало кто задумывался о том, что образ избушки скрывает в себе особый смысл.
В славянской мифологии Баба-яга не просто сказочный персонаж. По мнению российской исследовательницы мифологии Александры Леонидовны Барковой, ее образ служит символическим «пунктом перехода» между миром живых и миром мертвых. Как говорится в сказках, чтобы войти в ее дом, нужно попросить избушку повернуться передом к лесу и задом к просящему, а потом наоборот. Избушка на курьих ножках, по сути, служила вратами между двумя мирами.
Интересен факт, что в древности существовал обычай хоронить умерших в домовинах — специальных домиках, расположенных на высоких пнях, с торчащими из-под земли корнями. В современном украинском и польском языках «домовина» и «дамавiна» означают гроб. Избушка Бабы-яги напоминала такую домовину, курьи ножки — подобие корней. И в сказках мы видим подчеркнутую тесноту внутри избушки-гроба: «Лежит Баба-яга, костяная нога, из угла в угол, нос в потолок врос». Причем домовины были с отверстием, обращенным в противоположную от поселения сторону — в сторону леса, — что вполне соответствует тому, как герой сказок просит Бабу-ягу повернуться к нему передом, а к лесу задом.
А значит, избушка на курьих ножках Бабы-яги символизирует нечто гораздо более глубокое, чем просто странный и загадочный дом сказочной ведьмы. Она представляет собой мост между жизнью и смертью, место перехода в мистический загробный мир, является гробом проводницы в потусторонний мир.
