Какими были наши предки: знаменитый иностранец подробно описал характер древних русов
К сожалению, мы знаем о жизни наших далеких предков не так много. Особенно в сравнении с греками, итальянцами и наследниками других древних цивилизаций, представители которых оставили после себя ряд литературных памятников. По основной версии, наиболее ранняя из сохранившихся в полном объеме русских летописей «Повесть временных лет» была создана лишь в 1110 годах. На фоне, например, древнеегипетского Сказания Синухе (приблизительно XX–XVIII века до нашей эры) можно сказать, что в исторический перспективе это было совсем недавно.
«Повесть» является одним из главных источников по истории Киевской Руси, но с многочисленными оговорками. Недостоверность ранних дат и описаний событий не всегда позволяет делать конкретные и неопровержимые выводы из дошедшего до нас текста. Впрочем, вряд ли можно обвинить в этом авторов летописи: ведь монахи писали о временах княжения Рюрика спустя 300 лет!
И все-таки хотелось бы увидеть свидетельства о жизни наших ранних предков с большей конкретикой. Для этого следовало бы обратиться к записям их современников. И таковые имеются! Правда, фиксировали их иноземцы — ведь до Крещения Руси восточные славяне не знали письменности (обратно утверждают лишь любители альтернативной истории).
Один из иностранцев, оставивший свидетельства о древней Руси, — персидский ученый-энциклопедист конца IX — первой трети Х века Ибн Руста. О жизни славян и русов он писал в «Книге дорогих ценностей». До нас эти отрывки дошли благодаря их переписыванию в арабской географической литературе.
Вот как Ибн Руста свидетельствовал о русах IX века:
«[Русы] носят широкие шаровары, на каждые из которых идет по сто локтей материи. Надевая такие шаровары, собирают их в сборку у колен, к которым затем и привязывают. Никто из них не испражняется наедине, но обязательно в сопровождении трех его товарищей, которые и оберегают его. Все они постоянно носят мечи, так как мало доверяют друг другу, и коварство между ними дело обыкновенное. Если кому-то из них удается приобрести хоть немного имущества, то родной брат или товарищ его тотчас начнет ему завидовать и пытаться его убить и ограбить».
Впрочем, и положительные комментарии тоже сохранились:
«Они храбры и мужественны, и если нападают на другой народ, то не отстают, пока не уничтожат его полностью. Побежденных истребляют и[ли] обращают в рабство. Они высокого роста, статные и смелые при нападениях. Но на коне смелости не проявляют и все свои набеги и походы совершают на кораблях».
Можно сомневаться в искренности свидетельств Ибн Руса или оспаривать его записи. Но, к сожалению, альтернативных мнений сохранилось не так много, чтобы появилась возможность увлечься полноценной дискуссией.
