Зачем на Масленицу «девок солили»: такой обычай существовал в России до XX века — использовали снег
Сегодня праздник Масленицы чаще всего ассоциируется с блинами, ярмарками и сжиганием чучела. Но еще в начале ХХ века народные гуляния были куда более шумными и необычными, а некоторые традиции современному человеку и вовсе показались бы странными. Одна из таких называлась «солить девок».
Традиция вовсе не связана с солью. Во время масленичных игр парни валили девушек в сугробы, закапывали, «припорашивали» подолы. В Тверской области этнографы записали воспоминания очевидцев:
«Девок «солили», чтобы не протухли, под подол снега старались насыпать»,
«На Масленицу девок «солили» — в снег зарывали; уронишь и зарываешь, немножко попудришь».
Звучит грубо, но в традиционной культуре этот обряд имел особый смысл.
Начнем с того, что Масленица считалась не просто веселой неделей перед постом, а границей между зимой и весной. Люди верили, что именно в это время нужно «разбудить» природу и наполнить будущий год жизненной силой. Поэтому в празднике было много движения, смеха, катаний с гор и телесных игр — всего, что символизировало энергию и обновление.
Снег в этих представлениях воспринимался как живая природная стихия — очищающая и дающая силу. Считалось, что такой ритуал передает девушке здоровье, красоту и способность к деторождению — то есть ту самую «силу плодородия», от которой, по крестьянским представлениям, зависело будущее семьи и всего рода.
Кроме того, масленичные забавы вовлекали молодых людей в общий круг жизни. В деревне, где все знали друг друга, внимание во время таких игр означало, что человек «на виду», включен в жизнь общины и у него, условно, есть будущее.
Со временем этот обычай исчез. Уже в конце XIX века он сохранялся в основном в сельской местности, а в городах о нем знали только по рассказам. В XX веке Масленица постепенно превратилась в более спокойный и зрелищный праздник.
Сегодня «соление» звучит как дикость — и воспринимается совсем иначе, чем сто лет назад. Но для традиционной культуры это была часть ритуала, связанного с представлениями о здоровье, плодородии и продолжении жизни.
