Язык блатных появился в России еще до СССР: вот кто его придумал на самом деле — совсем не зеки
Принято считать, что на фене в отечественных тюрьмах заговорили во времена СССР. Якобы это было связано с увеличившимся количеством заключенных, лагерями, репрессиями и прочими неприятными побочными эффектами строительства социализма на ранних этапах развития Советского Союза. Вследствие всего перечисленного будто бы изначально ограниченный пласт уголовной культуры расширился и оформился окончательно.
Часть истины в этом есть — например, язык блатных начал проникать в обыденную речь действительно в этот период. В лагерный контекст в той или иной степени оказались помещены слишком многие представители советского общества.
На самом же деле, тюремное арго (язык какой-либо социально замкнутой группы лиц, характеризующийся специфичностью используемой лексики и своеобразием ее употребления) существовало еще в царской России. Все-таки заключенным или просто представителям преступного мира нужно было общаться между собой так, чтобы случайный посторонний не мог подслушать важный разговор.
Вопрос в другом, насколько близко оно было к нынешней так называемой фене. Советские заключенные, безусловно, переняли часть культурного наследия из минувшей эпохи. Но формировалось тюремное арго в царские времена не только в тюрьмах. Это может вас удивить, но во многом нынешний язык преступников появился благодаря… Мелким торговцам.
Влияние этого социального класса на появление тюремного арго можно проследить хотя бы по этимологии слова феня. «Офеня (афеня) — это кантюжник, разносчик с извозом, коробейник, щепетильник, мелочной торгаш вразноску и вразвозку по малым городам, селам, деревням, с книгами, бумагой, шелком, иглами, с сыром и колбасой, с серьгами и колечками», — утверждает словарь Даля.
Именно из этого «офеня» и появилось понятное и в наши дни слово «феня». Почему же так произошло?
Дело в том, что уголовный русский жаргон появился в том числе благодаря развитию тайных условных языков ремесленников и торговцев. Разговаривали так они между собой, чтобы, например, оболванить доверчивого покупателя, который не поймет, о чем между собой переговариваются продавцы.
По некоторым версиям, именно мелкие торговцы подарили нашему языку такие слова, как «кемарить», «клево», «мастырить», «стырить» и «бухать».
Естественно, считать нынешний язык преступного мира исключительно новым этапом развития той самой первоначальной фени — не совсем верно. На формирования современной воровской культуры оказали влияние и многие другие исторические и социальные процессы. Однако свой вклад те самые коробейники, про которых Некрасов написал легендарную поэму, все-таки внесли.
