«Ладушки» — старинная детская русская народная игра-потешка, в которую, кажется играл каждый. Наверняка вы до сих пор помните эти строчки:
«Ладушки, ладушки,
Где были? — У бабушки!
Что ели? — Кашку.
Что пили? — Бражку».
Но, знаете ли вы что на самом деле значат «ладушки»? Оказывается, эта древняя потешка уходит корнями в славянскую мифологию, где изначально «ладушки» были связаны с обрядовыми действиями.
Исследователи называют три обряда, в которых упоминаются те самые «ладушки». Первые два — довольно милые. Это обряды — встречи весны и рождения.
«В тексте «Ладушек» нашли отражение и некоторые родильные обряды, которые также могли быть приурочены к древнему началу годового круга — то есть к наступлению весны. Действительно, судя по всему, «бабушка», упоминаемая в потешке, — это бабка-повитуха, а каша, которой она угощает детей, — это ритуальная каша, употреблявшаяся при рождении и крещении ребенка и еще при годовых праздниках повитух, рожениц и маленьких детей», — писал фольклорист Владимир Коршунков в статье «Ладушки и народные образы».
Однако третий — очень мрачный. По мнению литературоведа Софьи Агранович, в «Ладушках» воплотились поминальный обряд и ритуал встречи с умершими, где «бабушка» — это мертвый предок, а бражка — поминальная еда. Дескать, с помощью этой песенки детей с ранних лет учили не бояться мира мертвых.
«Ладушки-ладушки, где были? У бабушки?
(А чего это бабушка здесь не живет? Ходить к ней надо)
Что ели? Кашку Что пили? Бражку
У одной моей знакомой ханжеская бабушка пела не «бражку», а «простоквашку». Странное противоречие, кто же детей поит алкоголем. Кашка сладенька, бражка пьяненька. Полный набор: каша и брага — поминальная еда. Редко делает это мама, чаще бабушка. Бабушка заменяет мертвого предка, идет игра с касанием ладонями.
Через стену в пещере осуществляется магический контакт с умершими предками. Хоронили мертвых «к стеночке», а сами жили в центе у костра. Понимаете, «печь», «печать», «печаль» — однокоренные слова. Сохранение ритуальной чистоты печи — «печь ладонь божья», изначально не бога, а предка. Ладонь предка, пращура превратилась в божью ладонь. Печь представляет собой образ пещеры. Древнейший ритуальный жест», — писала Агранович в книге «Лекции по мифологии».
Звучит довольно жутко. Вероятно, если бы современные люди догадывались о предыстории «Ладушек», то напевать эту песню детям многие бы не стали.
