Многие наши повседневные привычки передаются из поколения в поколение. Некоторые из них вызывают недоумение у иностранцев. Например, привычка снимать обувь, заходя в дом. Откуда она пошла, и почему так делали жители СССР и современной России?
Обратимся к истории. После и во время Второй мировой войны СССР столкнулся с проблемами с гигиеной, распространениями инфекций: «С начала войны возросла заболеваемость сыпным и брюшным тифами, малярией, холерой, некоторыми кишечными заболеваниями, возникали вспышки туляремии, отмечались случаи заболевания возвратным тифом, которые не регистрировались в СССР с 1939 года». (статья «Ликвидация инфекционных очагов на территории СССР во время великой отечественной войны», 2020). В это время некоторые страны на Западе стабильно развивались и не наблюдали похожих гигиенических и эпидемиологических проблем.
Для многих советских городов, сел и деревень возможность проведения гигиенических процедур была чрезвычайно ограничена в это тяжелое время. «Во время войны возможность помыться в бане у жителя тылового города возникала один раз в пять недель. Моя бабушка несколько лет жила в Батуми и мылась в море, потому что бани там не работали», — поделилась антрополог, доцент РГГУ Александра Архипова (признана Минюстом иностранным агентом) в интервью «Комсомольской правды». Многие жили в бараках без элементарной канализации и ванн.
Решение проблемы санитарии оказалось вызовом национального масштаба. Необходимо было провести санитарную модернизацию, строить канализацию и обеспечить жильем с ванными и туалетами. Однако это было дорого и затратно в плане времени. Тогда советское правительство решило начать пропагандировать гигиенические правила в быту.
Создавая разделение между «домашним» и «уличным» пространством, правительство начало распространять сообщения о необходимости тщательно мыть руки после улицы, снимать уличную обувь в доме и обязательно подвергать тепловой обработке приобретаемые продукты. Даже радио на речных причалах транслировало санитарные правила безопасности каждые несколько минут.
Особенно активно пропаганда чистоты была направлена на школьников, которых приучали к максимальной гигиене: «Они должны были и сами стать чистюлями, и следить за тем, чтобы правила гигиены в семье соблюдали старшие. Школьникам вменялось в обязанность вести «дневники чистоты», дежурные в школах проверяли у всех грязь под ногтями». Эти санитары чистоты, двенадцатилетние школьники в 1946 году, стали позднее бабушками и дедушками нашего поколения. Идея чистоты стала их жизненной философией, и они передали эту практику своим детям и внукам.
Сегодня санитарные условия в России значительно улучшились, и необходимость в столь строгом соблюдении гигиенических правил отпала. Однако наследие этой кампании остается живым в сознании многих россиян, и они продолжают снимать обувь при возвращении домой. В то время как жители других стран, даже с похожими климатическими условиями, часто ходят дома в уличной обуви — например, канадцы.
Таким образом, практика смены обуви в доме имеет свой исторический корень и отражает пережитые времена и стремление к чистоте в условиях, когда она была особенно важна.
