Сколько в России Дедов Морозов на самом деле: все волшебники разных регионов

Полина Прощаева

Поделиться

Комментарии

Необъятная многонациональная Россия вобрала в себя множество разных традиций и обычаев, поэтому не удивительно, что у каждого народа здесь есть свои Деды Морозы. Многие из них похожи на обычного зимнего волшебника, но есть в их числе и удивительные маги — потомки великанов, любители музыки или даже юноши без бороды. Мы решили собрать всех Дедов Морозов России вместе и рассказать вам о том, где их можно встретить и как эти чародеи празднуют Новый год.

Изначально Новый год в Адыгее встречали в марте, в то время, когда природа обновляет свои краски и все вокруг начинает просыпаться от зимнего сна. Для празднования выбирали день весеннего равноденствия — Навруз. В это время молодые люди и девушки выходили на улицы с факелами и пели песни про новый урожай. После этого люди собирались у Танцующего дерева, которое украшали лоскутками и игрушками, и смотрели на восход солнца, а старейшина вместе с помощниками в это время приветствовал наступающий год речью и угощениями. Когда все эти действия были выполнены — начинались пир и танец удж, напоминающий хоровод. Вскоре на радость детишкам место старейшины занял Уэс Дадэ, или Снежный дедушка, который присматривает за детьми и следит, чтобы те вели себя вежливо и уважительно.

Раньше на Алтае, как и в Адыгее, Новый год было принято отмечать весной, но уже не в день весеннего равноденствия, а в новолуние. Этот день называли Чага-Байрам, или Белый праздник. Во время Чага-Байрам совершали обряд поклонения Алтаю и солнцу, украшали деревья разноцветными лентами, жгли костры, устраивали пир и желали друг другу всех возможных благ. После застолья начинались спортивные состязания и катания на санках с горок. К детишкам же в Алтае приходит сразу два волшебника — Соок Таадак и его внучка Соок Кызычак — оба в нарядах с национальным орнаментом. Иногда вместе с ними появляются и Дед Мороз со Снегурочкой — и тогда они поздравляют детей с Новым годом вчетвером.

Снежный северный Архангельск — единственное место в мире, где главным персонажем Нового года выступает снеговик. В некоторых странах этот герой встречается в качестве помощника Деда Мороза, но именно здесь он находится в центре внимания. Лепить снеговиков — это всегда веселое занятие, поэтому и Архангельский Снеговик очень любит разные забавы — вместе с детьми он мастерит волшебный салют и расписывает фигурные пряники, которые пекут только на Новый год. Вместе с ним гостей принимает Беломорская Зима, а рядом с их домом растет Морковный лес. Хотя Архангельский Снеговик и любит развлекаться — желания он тоже исполняет, как и всякий зимний волшебник, а помогает ему в этом деле метла.

Новый год в Бурятии называется Сагаалган, или Белый месяц, но «белым» его назвали не из-за снега, а потому, что в древности этот праздник отмечали осенью, когда заканчивалась заготовка молочных продуктов на зиму. Позже его решили перенести в начало весны, и тогда белый цвет стал символом добра и чистоты. Праздник длится целый месяц и в течение этого времени люди проводят обряды избавления от всего дурного, а после ходят к соседям, друзьям и родным, чтобы обменяться с ними подарками. Причем, хозяева обязательно должны встречать гостей угощениями белого цвета. Во время Сагаалгана появляется Сагаан Убугун, который знает о делах и помыслах каждого вокруг. Белый Старец справедливо награждает достойных людей и дарит им долголетие и процветание, а за зло наказывает и насылает несчастья. Сагаан Убугун всегда ходит с четками и волшебным посохом в виде морского существа, напоминающего дракона, а для детей он всегда готовит подарки.

Главный Дед Мороз поселился в Великом Устюге, чем прославил этот город на всю Россию. Для того, чтобы попасть в избушку зимнего волшебника, нужно пройти по Тропе сказок, где обязательно повстречаются Лесовичок, бабушка Аушка, двенадцать месяцев, мудрая Сова и другие герои, которые с удовольствием проводят каждого посетителя в терем. Хозяин дома радушно принимает всех гостей и проводит экскурсию по комнатам, разрешает посидеть на своем троне, загадать желание, а после обязательно вручает подарок. Из-за своей известности Дед Мороз из Великого Устюга стал самым загруженным из всех, но несмотря на это волшебник старается ответить на каждое полученное письмо.

Новый год в в Кабардино-Балкарии называется Ногбон и празднуют его зимой. В этот день люди готовят фигурную выпечку и большой сырный пирог артхурон. В древности помимо Ногбона жители праздновали еще и день зимнего солнцестояния — Дыгъэгъазэ, во время которого ствол боярышника украшали свечами, а на верхушку помещали круглый копченый сыр, который служил символом солнца. После этого дерево заносили в дом и начиналось застолье. Сейчас же народы Кавказа отмечают Новый год с елками, ярмарками и подарками, а поздравляет всех Уэс Дадэ, одетый в национальный костюм. Старец специально спускается с гор за неделю до праздника и вручает детям и взрослым подарки. Некоторые традиции из старых праздников на Новый год в Кабардино-Балкарии все-таки остались: люди стреляют из ружей, чтобы отогнать злых духов, и наряженные ходят в гости с пожеланиями.

Появлению Деда Мороза в Карелии поспособствовала одна старинная легенда. Считается, что 1 декабря в городе Олонец родился ребенок, который очень любил холод и все время плакал, когда попадал в тепло. Малыша назвали Паккайне, или Морозец. Мальчик быстро вырос и занялся торговлей кружевами по всеми миру, но на свой день рождения всегда возвращался домой. Паккайне — самый молодой Дед Мороз в России — у него даже бороды нет. С этим веселым волшебником также связан один обычай. Паккайне часто смотрелся в зеркало и каждое отражение говорило ему, что оно — настоящий Паккайне. Так возникли Олонецкие игры Дедов Морозов, где собираются все волшебники страны и устраивают соревнования по чтению стихов, украшению елки, метанию валенок и выясняют у кого из них длиннее борода. После этого все зимние маги традиционно дарят детям подарки.

В этом суровом и загадочном крае живут саамы — отличные оленеводы и рыбаки, и среди них есть свой Дед Мороз. Мунь Каллса живет в Мончегорске Муромской области в окружении диких зверей Лапландского заповедника. Жилище волшебника украшено множеством детских рисунков, а неподалеку от него можно встретить зайцев, северных оленей, горностаев и медведей. Мунь Каллса может творить чудеса, но помогает ему в этом не посох, а волшебная варежка. Считается, что нужно нашептать в нее свое заветное желание, и тогда оно обязательно сбудется.

Зима в республике Коми настолько холодная, что дома трещат углы. Даже праздник Крещенье, когда мороз ударяет в полную силу, здесь часто называют Трещанье. Когда появляется треск, вместе с ним в Коми приезжают на зайце Кодзыд Поль и Кодзыд Баба. На святки к ним присоединяются другие волшебные существа — куття войса с железными санками и белые трескучие звери шы пуляки, похожие на песцов. Сейчас Кодзыд Поль поселился в Финно-угорском этнокультурном парке и часто устраивает спортивные состязания, которые называются Зимняя Ыбица, а после поздравляет гостей с Новым годом.

Именно Кострома стала родиной Снегурочки Островского. Писатель жил в усадьбе Щелыково, где теперь стоит голубой дом его героини. Сама Снегурочка наведывается туда только зимой, а в остальное время ее можно встретить в тереме в Костроме. Внутри для волшебницы даже оборудована ледяная комната, чтобы не таять круглый год. Снегурочка живет в своем доме не одна — гостей ей помогают встречать кот Баюн, Домовой и Домовиха. Вместе они мастерят с детьми разные поделки, рассказывают о старинных обычаях и устраивают развлечения.

Издавна в Республике Мордовия живут народы мокша и эрзя. Раньше в день зимнего солнцестояния они отмечали Таунсяй. Во время этого праздника дети и молодые люди наряжались в страшные наряды и пели колядки-пожелания, за что получали угощения. Вечером перед Новым годом люди устраивали моление и просили божества о хорошем урожае и доходе, а перед Крещением изгоняли злого духа шайтана. Среди божеств здесь есть и высший — Нишка, в амбаре которого живут Пятница, Воскресенье, Дед Мякина, Зима, Лето и Дед Мороз — Якшамо Атя. У мордовского волшебника есть внучка, которую на мокшанском языке называют Ловонь Стирь, а на эрзянском — Ловняське.

Раньше Новый год у жителей Прибайкалья назывался Икэнипке, или Песня кукушки. Его праздновали несколько дней, когда природа просыпалась от зимнего сна, а в лес возвращались птицы. Люди устраивали обряд очищения огнем, а после пели песни и водили хороводы. Недавно в Иркутске поселился Байкальский Дед Мороз. У волшебника есть свой сказочный терем, а рядом с ним — колодец, который исполняет желания. Для того, чтобы загаданное сбылось, нужно прошептать свою просьбу снежинке — она обязательно передаст. Только придется поспешить, ведь Байкальский Дед Мороз приходит в город только на Новый год, а когда праздник заканчивается — возвращается на снежные горные вершины.

Новый год в Татарстане встречают в день весеннего равноденствия, а называют его Навруз. В этот праздник люди готовят сумляк и печенье в виде птиц. В день зимнего солнцестояния раньше был еще один праздник — Нардуган. Его отмечали весело и шумно, переодеваясь так, чтобы другие не узнали, а после разыгрывали сценки. С такими обычаями ничуть не удивительно, что в Татарстане живет самый веселый Дед Мороз — Кыш Бабай. Волшебник приходит в узорчатом тулупе и тюбитейке с мехом, а сопровождает его дочка Кар Кызы и сказочные герои — Батыр, принцесса Алтынчеч, Казанский Кот, заколдованные влюбленные Тахир и Зохре, а также лесной дух Шурале. В отличие от своих собратьев Кыш Бабай не приносит обычные подарки, а предлагает детям поискать деревянные бочки, исполняющие желания.

Новый год в Республике Тыва называется Шагаа, а встречают его согласно лунному календарю в конце зимы — начале весны. Накануне праздника люди наводят порядок, а утром мужчины разжигают священный огонь, в котором сгорает все плохое, что случилось в прошлом году. По легендам в этот день появляется дух Улу в облике ледяного человека, которого тувинцы называют Соок-Ирей. Грозный волшебник насылает холод и замораживает все на своем пути, но придя к людям начинает радоваться и теплеет от счастливого ожидания весны, после чего испаряется. Со временем Соок-Ирей стал Дедом Морозом и несмотря на свой сердитый характер приносит подарки всем детям.

По старинной легенде в Удмуртии жили великаны, которые вытряхивали землю из своих лаптей, из-за чего края стали холмистыми. Гиганты алангассары ушли, когда появились люди, но самый маленький из них решил остаться. Великан научился разговаривать с животными и травничеству, а однажды зимой встретил детей. Вместе с ним он стал играть в снежки, кататься с горок, а после подарил им лесные сокровища. Волшебника назвали Тол Бабай — Зимний Дедушка, и каждый год веселый Дед Мороз устраивает праздник. Сам маг поселился в деревне Титово Шарканского района, а вокруг его дома встречаются леший Нюлэсмурт, водяной Вумурт и другая сказочная нечисть, но хулиганить им не дают веселый Сандыр Агай и сотканная из снежинок Лымы Ныл.

В Новый год в Ханты-Мансийском автономном округе принято трижды обходить нарты по часовой стрелке и обвязывать их лентами, думая о чем-то хорошем. Этот обряд проводят для того, чтобы притянуть удачу и благополучие в новом году. Старейшины в это время загадывают три желания и завязывают на лентах три крепких узла. По древним традициям этот обычай помогает завязать дорогу жизни на год, оставляя плохое в прошлом. В Ханты-Мансийском автономном округе проходят съезды Дедов Морозов и Снегурочек из разных регионов, а встречают их дедушка Ики Морозович и снежная девочка Эви-Йоли.

Раньше Новый год в Чечне назывался Керла шо, а праздновали его в день зимнего солнцестояния. Считалось, что именно в это время солнце уходит в свой зимний дом. Люди очень хотели вернуть свет и тепло, поэтому строили крепость и пытались разрушить ее снежками, освобождая солнышко. На «развалинах» устанавливали обрубок дубового ствола и украшали его фруктами, орехами, блинами и бубликами, а наверху ставили свечи. Главными морозными богами во время этого праздника считались Гора Нана — Мать Мерзлоты и Гор Дада — Отец Зимы. Они защищали людей от несчастий и непогоды, а в последствии Отец Зимы стал чеченским Дедом Морозом, который приходит к детям с подарками.

Новый год в Чувашии раньше назывался Сурхури и отмечался в период зимнего солнцестояния с песнями, гаданиями, угощениями и катаниями на санях с конями. Из всех Дедов Морозов России именно чувашский Хел Мучи — самый музыкальный. Волшебник живет в деревне Малый Сундырь вместе со своей внучкой Юр Пике. В тереме они с радостью принимают всех гостей, приглашают водить хоровод и зажигать Костер желаний. Хел Мучи очень любит музыку — он играет на разных инструментах и даже самых делает, а еще у мага есть говорящий самовар, волшебный сундук, который исполняет желания, и часы с маятником, приносящие счастье. В конце декабря чувашский Дед Мороз вместе с внучкой приезжает в свой дом на Красной площади в центре Чебоксар.

На полуострове Чукотка Новый год коренные народы отмечают в день зимнего солнцестояния. Люди называют этот праздник Пэгытти. В этот день разжигают ритуальный костер и просят духов помочь им пережить долгие холода. В январе же празднуют Тиркык'эмэт и приветствуют солнце. Формально такого волшебника, как Дед Мороз, на Чукотке нет, но в сказках эскимосов упоминается Тыкывак — хозяин зимы и подземного мира. Считается, что он создает трещины в земле, разрывая земную твердь, поэтому и треск от мороза в этих краях называют тыкывак. Если же зимой пойти в тундру во время метели, то можно увидеть старика с длинной бородой, стучащего топориком по снегу, — так он создает пургу.

В Якутии Новый год праздную летом, а называют его Ысыах — Праздник изобилия. Когда же приходит зима, то говорят, что наступил чысхаан, то есть сильный мороз с ветром. Также называют и владыку вечной мерзлоты — Чысхаан. По легендам из Северного Ледовитого океана осенью выходит бык, рога которого растут с каждым шагом. Зверь приносить холод и мороз, но в январе с юга прилетает орел и бык теряет один рог, а через месяц и второй. От Быка Холода Чысхаан получил свою силу, а также рога, которые украшают высокую шапку волшебника. Вместе с владыкой холода приходит целая свита помощников — Дед Мороз Эхээ Дыыл, его жена принцесса Кысын — Зима, их дочери Саасчана — Весна, Сайыына — Лето, Кусуунэй — Осень, внук Тыалчаан — Ветерок и внучка Хаарчаана.

В центре Крайнего Севера России Новый год принято отмечать дважды — в начале зимы с приходом снега и весной, когда становится теплее. Дед Мороз Ямало-Ненецкого автономного округа живет в чуме в поселке Горнокнязевск, а называют его Ямал Ири. Маг приходит в окружении оленей и песцов, чтобы изгнать нечистую силу и плохие мысли с помощью волшебного бубна. Вместо посоха у Ямал Ири — волшебная лопатка, украшенная орнаментом и колокольчиками. Считается, что нужно прикоснуться к ней и загадать желание — тогда все непременно сбудется.

Вам может быть интересно:

Лучшие зарубежные рождественские комедии: что посмотреть под Новый год, чтобы посмеяться от души

Оказывается, автор мирового хита — из русских эмигрантов: All I Want for Christmas Is You написал Афанасьефф