Оказывается, иностранным женам русских царей не просто так давали отчество Федоровна. А ведь их отцов звали иначе
О некоторых фактах из мировой и российской истории мы узнаем или задумываемся через много лет после окончания школы. Например, вы знали, что сразу трое президентов США в разное время работали в Российской империи?
Или что в XVIII веке российский крестьянин создал прообраз автомобиля, а в XIX веке наш отечественный самовар стал популярен в Иране?
Еще один факт из российской истории, на который многие люди не обращают внимание, — иностранным женам русских царей давали отчество Федоровна. Ведь если задуматься, то несколько зарубежных принцесс по приезде в Российскую империю и при переходе в православие получали именно такое отчество. При этом их отцы, естественно, не были ни Федорами, ни даже Теодорами.
Приведем примеры: жена Павла I Мария Федоровна, жена Николая I Александра Федоровна, жена Александра III Мария Федоровна и жена Николая II Александра Федоровна. Кроме того, такие отчества давали и некоторым иностранным принцессам, выходившим замуж за великих князей (например, жена великого князя Сергея Александровича получила имя Елизавета Федоровна).
Жена Николая II Александра Федоровна
Так почему же Федоровны? Все дело в Феодоровской иконе Божией Матери, чье название в свою очередь было связано с именем святого великомученика Феодора Стратилата. В начале XVII века именно этой иконой мать Михаила Романова благословила своего юного сына на царство: послы привезли икону из Костромского собора в монастырь, где находились 16-летний будущий царь и его родительница. Михаил долго отказывался от короны, не желая править страной, только-только пережившей Смутное время. По легенде, Романовы дали согласие только перед ликом Богородицы (конечно, в реальности, как отмечают историки, причины были более прагматичные).
Именно после этого икона стала главной святыней династии Романовых, правивших на протяжении трех веков. Она считалась покровительницей царского дома и защитницей государственности. Так что когда иностранные принцессы приезжали в Россию, их крещение в православие становилось не только религиозным обрядом, но и актом государственного значения: они как бы вручали себя покровительнице династии и становились «своими» и для Романовых, и для всего русского народа.
Феодоровская икона Божией Матери
Впрочем, иногда женщинам давали и другие отчества. Так, супруга императора Александра I — Елизавета — получила отчество Алексеевна в честь Митрополита Алексия и второго царя из династии Романовых — Алексея Михайловича. А супруга Александра II стала Марией Александровной: ей отчество дали в память об Александре Невском, который считался покровителем Петербурга, а также просто по ее мужу.
Выбор имен тоже подчинялся строгим правилам и традициям: обращали внимание на созвучие с родным именем, сочетаемость с именем будущего мужа, а также на прославленность имени в православной традиции. Самыми популярными были имена Мария и Александра: первое отсылало к Пресвятой Богородице, а второе — к святой царице Александре Римской — мученице времен раннего христианства.
