Русский фольклор полон удивительных и загадочных персонажей, которые на протяжении веков пленяют воображение слушателей. Эти истории переполнены неожиданными сюжетами и мистическими существами, которые способны перевернуть привычный порядок вещей и заставить поверить в невероятное. Леший, водяной, русалки и кикиморы — лишь некоторые из известных персонажей, но есть и менее популярные.
И хотя многие из нас знают лишь причесанные и адаптированные сказки, оставшиеся в наследство от Советского Союза и Российской империи, где цензура отсеивала самые мрачные и жуткие детали. Существуют такие герои русских народных сказок — чудовища и страшилища, которые населяли воображаемый мир наших предков. Среди таких персонажей — лесовица, о которой пойдет речь.
Зловещая хранительница леса
Лесовица, одна из самых загадочных и малоизвестных фигур русского фольклора, олицетворяет опасности и тайны леса. В отличие от более известных леших и русалок, лесовица редко упоминается в официально издаваемых сказках, что делает ее еще более загадочной.
![](https://cdn-m.sport24.ru/m/fa55/9e55/bee6/42c8/8e47/c381/432d/1bbd/300_10000_max.jpeg)
Эти существа, описываемые как страшные женщины с корявыми деревянными лицами, часто использовали свою силу, чтобы заманивать мужчин в лес. Лесовицы, по легенде, могут превращаться в привлекательных молодых девушек, чтобы соблазнить и обмануть своих жертв. Однако, несмотря на их очаровательные обличья, их истинную природу всегда можно узнать по одному жуткому признаку — отсутствию спины. Эта характеристика добавляет им зловещий вид и подчеркивает их нечеловеческую сущность.
Древние обереги
Лесовицы чем-то схожи с русалками, которые также стремятся заполучить мужчин, но методы у них разные. Русалки привлекают своим пением и красотой, тогда как лесовицы действуют более агрессивно. Чтобы защититься от лесовиц и других лесных духов, крестьяне использовали заговоры и обереги.
![](https://cdn-m.sport24.ru/m/71fc/4dd5/1e9f/4a5a/9e4f/8fe6/77ff/45e0/300_10000_max.jpeg)
Один из таких заговоров, записанный со слов крестьянина Дмитрия Шваркуна и опубликованный в книге фольклориста Павла Васильевича Шейна «Материалы для изучения быта и языка русского населения северо-западного края», звучит так:
«Водяница, лесовица, шальная девица! Отвяжись, откатись, в моем дворе не кажись; тебе тут не век жить, а неделю быть. Ступай в реку глубокую, на осину высокую. Осина трясись, водяница уймись. Я закон принимал, златой крест цаловал; мне с тобой не водиться, не кумиться. Ступай в бор, в чащу, к лесному хозяину, он тебя ждал, на мху постелюшку слал, муравой устилал, в изголовьице колоду клал; с ним тебе спать, а меня крещенного тебе не видать».
Лесовица — это не просто персонаж русского фольклора, но и символ таинственности и непредсказуемости природы. Встреча с лесовицей в сказках наших предков служила предостережением о том, что лесные духи могут быть как доброжелательными, так и опасными, и что природа требует осторожного и уважительного отношения.